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建廟因緣
文昌開運
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  關聖帝君,簡稱關帝,民間俗稱關公或關帝爺,乃三國時代蜀國名將關羽。關羽,原字壽長,後改字雲長,河東解縣人(今山西解縣),生於東漢桓帝延熹五年(西元一六二年),亡於建安廿四年(西元二一九年)。
  關羽年少時,一身正義感、行俠仗弱、肝膽照人。關於他的事蹟最令人耳熟能詳地,莫過於與劉備、張飛的「桃園三結義」,以及「過五關斬六將」的英勇事蹟。 關聖帝君因與吳國作戰而死,追諡為「壯繆侯」,其鄉人於玉泉山立祠。

關聖帝君聖像
  然而從魏晉迄唐,在民間影響並不大;在唐代曾有記載提及,稱之為關三郎,仍是為人鬼之流。自宋代開始,關聖帝君忽然聲名大噪,開始受到供奉,民間已有關王廟;北宋末年,宋徽宗始封其為「忠惠公」(或謂封為真君),大觀二年,更加封他為「武安王」;高宗建安二年,加封為「壯繆武安王」;孝宗時封為「英濟王」。到了元代,因元世祖尊崇佛教,封他為佛教的「監壇」;元明宗天歷元年,封其「顯靈威勇武安英濟王」。明萬曆廿時二年間,因道士張文通之請,進爵為「帝」,廟曰「英烈」;四十二年幼敕封「三界伏魔大帝神威鎮天尊關聖帝君」,他的夫人亦封為「九靈懿德武肅英皇后」,其子關平封為「竭忠王」,關興封為「顯忠王」,周倉為「威靈惠勇公」,另以宋代的忠臣陸秀夫、張世傑二人,封為關聖帝君的左右丞相:繼之又崇為「武廟」,與孔廟並祀。到了清順治九年,加封「忠義神武關聖大帝」,香火鼎盛,其廟祀遍及全國。
  除了民間敬奉關聖帝君外,佛教他以關羽為「護法伽藍」,伽藍即為寺院護法神;道教則謂其前身為雷首山澤忠之老龍,又有種種神跡,張其靈驗,更奉為護法,稱「伏魔大帝」,另外,道教又封其「玉清首相翼漢天尊」。自明清以來,對關聖帝君的信仰已不限於某宗教,既列為國家祭祀要典,又是民間供奉的對象。清代起關公儼然成為人神之首,與文聖孔子齊肩為武聖,民間各行各業對其頂禮膜拜又基於孔子,這種現象,在中國民間諸神中是非常罕見的。
     
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